林資銓(仲衡) 1877—1940

字仲衡，號壺隱，臺中霧峰人，係林家下厝剛愍公林文察之孫，棟軍統領林朝棟次子。光緒三年十一月十一日（1877年12月15日）生。乙未（1895）割臺，隨父兄內渡，避難泉州，娶泉州望族學者家庭之閨女莊秋渠。嗣後輾轉福州、上海、北京之間。後東渡日本，入東京中央大學就讀，開臺人留日風氣之先。仲衡善詩文，遊歷所至多所吟詠。1902年與從叔朝崧（癡仙），從弟資修（幼春）組織「櫟社」，並被稱為「櫟社三傑」，對臺灣詩學界有甚大貢獻。1921年櫟社創立二十週年，被推舉為理事。為日據時臺灣著名舊詩人之一。1940年1月10日因糖尿病去世，享年六十四歲。其詩多詠景、詠史、詠物之作，又多以婉約取勝，生前曾輯為《仲衡吟草》，唯未刊行，迄民國五十八年四月其長婿杜聰明博士始為排印出版，改題曰《仲衡詩集》附《吟香集》一卷；今有龍文出版社《臺灣先賢詩文集彙刊》之影印本。

林資銓（1877-1940），字仲衡，號壺隱，臺中霧峰人，為臺灣望族霧峰林家之後人。其祖父林文察、父親林朝棟，都是晚清著名的臺籍名將。資銓與其叔父林朝崧（字俊堂、號癡仙）、堂弟資修（字幼春、號南強），則皆以能詩揚名於日治初期臺灣詩壇，被美稱為「霧峰三傑」，而三人也同時列名櫟社「創社九老」之中。資銓於日本領臺初期（約1895-1905年間），曾輾轉滯留於中國大陸泉州、福州、上海、北京等地多年，其間一度赴日。1905年曾返臺，次年參與櫟社之創社之集會。其後再度東渡日本，於東京中央大學肄業，約於1909年返臺定居，此後則常出席櫟社活動。資銓雖出身豪門世家，早年漂泊中國大陸，面臨晚清動盪與臺灣割讓之巨大衝擊，其後轉赴日本求學，雖不無雄心，但終究無功而返，回臺定居後，亦無法 尋求安身立命之道，難脫傳統文人之格局，而其晚年境遇淒苦，使其詩作充滿酸澀之悲，頗富感染力。代表作《仲衡詩集》，內容以記遊、寫景、詠史、詠物、酬唱為大宗。其中詠物尤具特色，除零星詠物之作，並有〈詠昆蟲二十首〉、〈吟香集〉等組詩，後者遍詠群花，多達百餘首。

參考資料來源：	杜聰明〈林仲衡先生簡介〉，《仲衡詩集》卷首。 廖一瑾《臺灣詩史》，頁338，文史哲88.03。 《臺灣霧峰林氏族譜》頁352，《臺灣文獻叢刊》第二九八種，民60.12。

歷史

霧峰林家的祖籍源自閩南漳州平和縣五寨鄉埔坪村，1746年渡海到台灣定居。最早的一輩是第14世林石。林石因被官方認為參與了抗清的林爽文事件，後被官方捕殺。後在遺孀的帶領下，第三代林甲寅從原先大里杙（今大里區）移居阿罩霧（霧峰），重新展開經營。其後代以林奠國、林定邦為中心分為兩支，林奠國後代被稱為「頂厝」，林定邦後代則為「下厝」。林家發展初期主要由下厝系發揮其影響力，家族以武力發跡；後期則頂厝系抬頭，以藝文、社會運動知名。
1853年，小刀會起事，部分成員於1854年轉而來台，滋擾北台灣沿海，並趁勢攻佔雞籠（今基隆市）。北路協副將曾玉明徵召林文察助戰。林文察選擇與客家人和解，並與義民軍合作共同抵禦。
戴潮春事件時林文察收購或佔有大量房屋土地，使林家田產倍增，並因平定戴潮春事件有功，得清廷賞賜全福建省（當時包含台灣）的樟腦專賣權。
1884年，林家在霧峰的經營隨著土地開墾，商號的建設，規模越來越大，當時家族中的林朝棟，曾率姻親李惟義的2000多人鄉勇在中法戰爭中立功，被清朝賜官。1890年代，樟腦貿易興起，霧峰林家因掌握全台樟腦的外銷，利潤相當可觀。
1900年代，林家的林資鏗是抗日的代表，當時林家的資產大多被日本政府強行收取(包含現今台中公園)，1915年林資鏗到中國參加了孫中山興起的中華革命黨，1921年就升任為大元帥的侍衛官，1925年被軍閥殺害。
事實上1893年開始，林家事實上已轉為藝文世家，在林朝棟的樟腦事業達到頂點後，他的堂弟林獻堂成為族長，林獻堂與他父親林文欽都相當喜歡文學、戲劇與美術，聯合士紳創辦台中一中，並開始裝飾林家的建築。他們所修築的「萊園」是今日台灣園林建築的代表。

霧峰林家

霧峰林家，是日治時期台灣五大家族之一，因其發跡於霧峰（古稱阿罩霧，今台灣臺中市霧峰區）而得名。自19世紀中期以來，林家掌控了中台灣大量的田地，領有數千精良兵勇以及樟腦專賣權等特權，協助平定太平天國、戴潮春事件並參與中法戰爭，是清治時期台灣社會最具影響力的家族之一。
霧峰林家與板橋林家在清代便發跡，臺灣人稱「一天下，兩林家」^[1]。一如板橋林家花園，霧峰林家占地廣闊的萊園也相當聞名（位於林家創辦的明台高中校址內）。日治時期，霧峰林家與基隆顏家、板橋林家、鹿港辜家、高雄陳家並列為「台灣五大家族」。